Les critères de notre labellisation : Différence entre versions
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* On y trouve des mentors, des stages et/ou apprentissages offerts par des experts ou des personnes qui ont des aptitudes particulières | * On y trouve des mentors, des stages et/ou apprentissages offerts par des experts ou des personnes qui ont des aptitudes particulières | ||
− | * Il y a des rencontres communautaires pour l’échange | + | * Il y a des rencontres communautaires pour l’échange d’informations et d'apprentissage de groupe |
− | * Il y a des rencontres communautaires pour discuter et apprendre à | + | * Il y a des rencontres communautaires pour discuter des réussites ou des erreurs, et apprendre à faire les changements qui s’imposent lorsque quelque chose ne fonctionne pas bien. |
* Les opinions et contributions des membres plus âgés de la communauté sont recherchées et respectées | * Les opinions et contributions des membres plus âgés de la communauté sont recherchées et respectées | ||
* Les enfants sont inclus dans les travaux et les activités communautaires de toutes sortes | * Les enfants sont inclus dans les travaux et les activités communautaires de toutes sortes | ||
* Les parents sont impliqués dans le processus éducatif de leurs enfants | * Les parents sont impliqués dans le processus éducatif de leurs enfants | ||
* Les étudiants sont impliqués dans le choix des thèmes et du contenu des programmes éducatifs | * Les étudiants sont impliqués dans le choix des thèmes et du contenu des programmes éducatifs | ||
− | * Il n'y a pas ou peu | + | * Il n'y a pas ou peu d'enfants qui décrochent du système éducationnel |
== En conclusion : possible ou impossible ? == | == En conclusion : possible ou impossible ? == | ||
− | Les critères d'évaluations vous paraissent-ils plutôt irréalisables ou réalisables ? Poser la question, ne serait-ce pas comme essayer de savoir si le verre est à moitié plein ou à moitié vide ? Vous l'avez compris, l'intention fondamentale de ces critères n'est pas d'imposer une vision parfaite du monde, mais d'encourager à se poser honnêtement les questions de l'écologie sociale, à aborder concrètement les problèmes | + | Les critères d'évaluations vous paraissent-ils plutôt irréalisables ou réalisables ? Poser la question, ne serait-ce pas comme essayer de savoir si le verre est à moitié plein ou à moitié vide ? Vous l'avez compris, l'intention fondamentale de ces critères n'est pas d'imposer une vision parfaite du monde, mais d'encourager à se poser honnêtement les questions de l'écologie sociale, à aborder concrètement les problèmes. |
− | Le processus de | + | Le processus de labellisation Ecopol s'appuie donc sur la capacité d'un groupe à mener un travail de réflexion, à définir des priorités d'améliorations. On se donne rendez-vous six à douze mois plus tard pour voir si les objectifs, raisonnables et mesurables, ont été atteints. Et ainsi de suite. Ensemble. En douceur. Durablement. Avec le sourire intérieur. C'est ce processus, intime et collectif à la fois, qu'on ose appeler "spiritualité". |
Version du 11 janvier 2014 à 17:05
Évaluer la viabilité d'une communauté, n'est-ce pas un peu loin de nos réalités quotidiennes du métro-boulot-dodo ? Un peu,f sûrement, car le style de vie dominant rend cette démarche encore difficile. Alors, avec qui évaluer quoi ? Nos voisins de palier dans un écoquartier ? Ont-ils le temps ?
Eh oui, l'enjeu de la vie durable réside donc bien dans la transition progressive de nos modes de vie, pour mieux vivre ensemble et entrer dans cette démarche en groupe. C'est possible, tout en gardant, rappelons-le encore une fois, sa liberté de rythme et la privacité de son foyer.
Selon notre expérience, une fois l'écolieu construit, si l'objectif d'amélioration n'est pas annoncé dès le début, il sera difficile d'obtenir que les co-habitants acceptent de se prêter au jeu. Voilà pourquoi il est utile de planifier, voire expérimenter cette évaluation dès le début d'un projet. C'est bien là le propos de ce livre, dont tous les articles de ce livre convergent vers cet article.
Si ce que vous avez lu précédemment vous a convaincu qu'il est utile d'aller plus en avant dans les pratiques écologiques, voici le meilleur des outils que nous avons trouvé : l'Évaluation de la Viabilité d'une Communauté (EVC). C'est une liste de critères d'évaluation concrets, légèrement adaptés du fabuleux travail de pionnière entrepris dès le début des années 1990 par Linda Joseph, Hildur Jackson, Karen Svensson et toute l'équipe qui a démarré le réseau global des écovillages sur fonds du Gaia Trust en Scandinavie, à Findhorn et en Amérique du Nord.
L'EVC, c'est le chemin sur lequel avancer pour atteindre l'équilibre, année après année.
Sommaire
Équilibre écologique
Les aspects écologiques de la vie en communauté sont équilibrés lorsque:
- Les gens sont profondément en contact avec le lieu où ils vivent.
- Les frontières, les forces, les faiblesses et les rythmes sont clairs et les humains vivent de façon synchronique et en harmonie avec l’écosystème dont ils font partie.
- La vie sauvage, son écosystème et son développement sont respectés, au lieu de diminuer l’intégrité de l’environnement.
- L’alimentation provient principalement d’origines locales et bio régionales, est biologique – libre de toxiques - et procure un équilibre nutritionnel.
- Les structures sont créées pour se conformer et compléter l’environnement naturel, en utilisant les matériaux et méthodes de construction naturelles, bio régionales et écologiques (renouvelables, non-toxiques).
- Les méthodes et systèmes de transport sont économiques.
- La consommation et la production de déchets sont minimisées.
- La source d’eau potable de qualité et renouvelable est disponible. La communauté est consciente de ses ressources aquatiques – les respecte, les protège et les économise.
- Les déchets humains et d’eaux usées sont recyclés ou utilisés au profit de l’environnement et de la communauté.
- Des sources d’énergies renouvelables et non-toxiques sont utilisées pour chauffer et produire de l’énergie pour la communauté. Des technologies innovatrices ne sont pas exploitées, ni exclues, mais appliquées avec parcimonie.
Équilibre social
Les aspects sociaux de la vie communautaire sont équilibrés lorsque:
- Il y a un sentiment de stabilité et de dynamisme dans la vie communautaire; une base de sécurité et de confiance qui permet aux individus de s’exprimer librement au profit de tous.
- Les espaces et systèmes sont disponibles afin de supporter et maximiser la communication, les relations humaines et la productivité.
- Il y a des opportunités et des technologies adéquates pour la communication interne, mais également externe (auprès des communautés du monde entier).
- Les talents, aptitudes et autres ressources de la communauté sont partagés gratuitement. Ils bénéficient aussi à l'extérieur (échanges avec les communes voisines ou, plus largement, à des fins humanitaires).
- La diversité est valorisée comme source de santé, de vitalité et de créativité dans un environnement naturel et dans les relations communautaires.
- L’acceptation, l’inclusion et la transparence apportent une meilleure compréhension des avantages de la diversité, enrichit nos expériences sociales et environnementales et encourage la justice.
- La croissance personnelle, l’apprentissage et la créativité sont valorisés et encouragés; des opportunités d’enseignement et d’apprentissage sont disponibles et abordables pour tous les âges et catégories de groupes par une variété de formes éducationnelles.
- Des options sont disponibles et abordables pour restaurer, maintenir et améliorer la santé ( physique, mentale, émotive et spirituelle), incluant les remèdes naturels et les pratiques de santé alternatives – telle que la méditation et le travail corporel.
- La circulation des ressources - dons et réception de sommes d’argent, de biens et services - sont équilibrés afin de rencontrer les besoins et désirs de la communauté. Les surplus sont redistribués.
Équilibre culturel
Les aspects culturels de la vie communautaire sont équilibrés lorsque:
- La vitalité culturelle est maintenue à travers les activités et célébrations culturelles et artistiques.
- La créativité et les arts sont perçus comme expression de l’unité et l’interrelation à l’univers, et sont encouragés et supportés par diverses formes d’expression artistique, vie artistique et à travers la préservation et le partage de la beauté et des valeurs esthétiques
- Le temps de loisir est valorisé.
- Il y a respect et support pour la manifestation spirituelle sous plusieurs formes.
- Des opportunités sont disponibles pour développer le soi profond.
- Un sentiment de joie et d’appartenance est recherché à travers les rituels et les célébrations.
- La vie communautaire fournit un sens d’unité et d’intégrité. Cela peut s’exprimer par une vision commune et des ententes qui expriment les engagements communs; ils peuvent être partagés par des croyances culturelles, des valeurs et des pratiques qui définissent et expriment l’unicité de chaque communauté.
- Lorsque des difficultés surviennent, la communauté est capable de flexibilité et de réponses positives.
- Que ce soit en région urbaine, suburbaine ou rurale, développée ou non, il y a une compréhension grandissante de l’interconnexion et de l’interdépendance de tous les éléments de la vie sur Terre. La communauté reconnaît sa place dans et en relation avec le Monde.
- La communauté choisit consciemment et contribue à la création d’un monde paisible, aimant et viable.
Des exemples de questions concrètes dans l'EVC
En version PDF, l'EVC contient 70 pages de questions concrètes, avec réponses à choix multiples. Le processus d'évaluation demande 2 heures pour une personne seule et concentrée. Mais l'intérêt de l'EVC réside dans la confrontation des perceptions des co-habitants. Donc mieux vaut prévoir un bon week-end en groupe, avec des intervenants internes et externes pour stimuler, suggérer des pistes d'améliorations, partager des méthodes concrètes, aider à clarifier les zones grises, et surtout pondérer. Pondérer ? C'est le principe de définir ce qui compte le plus, de montrer l'impact de chaque point sur l'environnement naturel, social et culturel.
Voici dedeux exemples parlants.
1. Les systèmes de communication sont utilisés et fonctionnent bien dans la communauté pour ce qui suit : (cochez toutes les réponses qui vous semblent correspondre à la réalité de votre communauté)
- Annonce d'événements sociaux
- Annonce d’activités de travail en groupe
- Encourage les discussions à propos de décisions importantes pour la communauté
- Donne de l’information au sujet de décisions prises par la communauté dans le passé et des politiques disponibles
- Fournit des opportunités de partager des ressources, des aptitudes, du transport etc.
- Fournit du support personnel lorsqu’un membre de la communauté en a besoin
- Échange d’idées non censurées et discussion sur des valeurs et visions
2. L’éducation et l’apprentissage sont-ils valorisés dans la communauté ? Oui car :
(cochez toutes les réponses qui vous semblent correspondre à la réalité de votre communauté)
- On y trouve des mentors, des stages et/ou apprentissages offerts par des experts ou des personnes qui ont des aptitudes particulières
- Il y a des rencontres communautaires pour l’échange d’informations et d'apprentissage de groupe
- Il y a des rencontres communautaires pour discuter des réussites ou des erreurs, et apprendre à faire les changements qui s’imposent lorsque quelque chose ne fonctionne pas bien.
- Les opinions et contributions des membres plus âgés de la communauté sont recherchées et respectées
- Les enfants sont inclus dans les travaux et les activités communautaires de toutes sortes
- Les parents sont impliqués dans le processus éducatif de leurs enfants
- Les étudiants sont impliqués dans le choix des thèmes et du contenu des programmes éducatifs
- Il n'y a pas ou peu d'enfants qui décrochent du système éducationnel
En conclusion : possible ou impossible ?
Les critères d'évaluations vous paraissent-ils plutôt irréalisables ou réalisables ? Poser la question, ne serait-ce pas comme essayer de savoir si le verre est à moitié plein ou à moitié vide ? Vous l'avez compris, l'intention fondamentale de ces critères n'est pas d'imposer une vision parfaite du monde, mais d'encourager à se poser honnêtement les questions de l'écologie sociale, à aborder concrètement les problèmes.
Le processus de labellisation Ecopol s'appuie donc sur la capacité d'un groupe à mener un travail de réflexion, à définir des priorités d'améliorations. On se donne rendez-vous six à douze mois plus tard pour voir si les objectifs, raisonnables et mesurables, ont été atteints. Et ainsi de suite. Ensemble. En douceur. Durablement. Avec le sourire intérieur. C'est ce processus, intime et collectif à la fois, qu'on ose appeler "spiritualité".