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Le plus beau cadeau de mai 68 au monde | Le plus beau cadeau de mai 68 au monde | ||
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Quelques slogans des mouvements de 68 qui s'appliquent aussi à la culture Internet : | Quelques slogans des mouvements de 68 qui s'appliquent aussi à la culture Internet : | ||
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− | Printemps 1968. Des mouvements intellectuels et étudiants sortent le slogan "sous les pavés, la plage". A Paris | + | Printemps 1968. Des mouvements intellectuels et étudiants sortent le slogan "sous les pavés, la plage". A Paris mais aussi à Prague, aux Etats-Unis ou à Mexico, ils manifestent en appelant aux valeurs de partage, de solidarité, d'équité des chances, en proposant de devenir acteurs de leurs vies plutôt que seulement consommateurs. En parallèle, dans ce qui allait devenir la Silicon Valley, des scientifiques créatifs faisaient des expériences finalement très proches de la contestation culturelle qui entoure la culture dite de "mai 68". Ils sont sociologues, psychiatres, linguistes, anthropologues ou mathématiciens. |
On parle d'eux sous le nom de mouvement de la cybernétique. Cybernétique signifie modélisation de la communication, par l'étude de des principes d'interaction entre les informations. Ils étaient réunis pour coopérer sur des projets . Pour y parvenir, ils avaient des pratiques très variées : débats, entraide, méditation en groupe, modification l'état de conscience, psychologie. | On parle d'eux sous le nom de mouvement de la cybernétique. Cybernétique signifie modélisation de la communication, par l'étude de des principes d'interaction entre les informations. Ils étaient réunis pour coopérer sur des projets . Pour y parvenir, ils avaient des pratiques très variées : débats, entraide, méditation en groupe, modification l'état de conscience, psychologie. | ||
− | Leur point commun : une expérience académique d'envergure comme chercheur, une volonté d'explorer de nouvelles approches, sans tabous ni limites. Et peut-être aussi les cheveux longs, le goût de l'aventure, l'envie de faire changer les choses. Personnalité pivot, Gregory Bateson, anthropologue, les réunissaient dans ce qu'il appelait le mouvement de l'écologie spirituelle. Objectif fondamental : mettre de la cohérence, du sens et de la durabilité dans les relations qu'on a avec soi-même et avec le monde. C'est cette "école de Palo Alto", en marge des mouvements "flowerpower" | + | Leur point commun : une expérience académique d'envergure comme chercheur, une volonté d'explorer de nouvelles approches, sans tabous ni limites. Et peut-être aussi les cheveux longs, le goût de l'aventure, l'envie de faire changer les choses. Personnalité pivot, Gregory Bateson, anthropologue, les réunissaient dans ce qu'il appelait le mouvement de l'écologie spirituelle. Objectif fondamental : mettre de la cohérence, du sens et de la durabilité dans les relations qu'on a avec soi-même et avec le monde. C'est cette "école de Palo Alto", en marge des mouvements "flowerpower" nés autour de 1968, qui ont ainsi élaboré de nombreuses théories et de nombreux outils que nous utilisons aujourd'hui encore. Doug Engelbart a fait émerger la souris, le lien hypertexte et le bureau graphique. Tous ces gens-là ont donc fait émerger internet, et on peut dire que c'est le plus beau cadeau de la culture de mai 68 au monde: c'est qu'en fait, en parallèle avec les revendications et les comportements extrêmes qui choquaient les mœurs, il y a eu une révolution qui n'était pas télévisée, comme l'a dit à l'époque Gil Scott-Heron, mais qui se passait en profondeur, et qui traitait justement spécifiquement d'écologie numérique avant l'heure, puisqu'on parlait à l'époque d'écologie spirituelle, et plus largement des enjeux de la société de l'information. Et puis, parmi les grands mouvements qui ont émergé, à part le mouvement du numérique, il y a eu le mouvement de la programmation neuro-linguistique (PNL), qui en est directement issu et qui est l'un des corollaires du web. Il y a une interdépendance forte: lorsqu'on parle de l'un, il est difficile de ne pas parler de l'autre. C'est vrai qu'il est logique de parler en même temps d'une culture internet, hypertexte, et puis d'une culture de programmation neuro-linguistique et de conscience des modes de communication et des programmations mentales. En résumé, l'émergence de l'internet s'est faite en parallèle, en marge et dans la foulée de l'émergence de la (contre) culture dite soixante-huitarde. |
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Version actuelle datée du 21 août 2011 à 17:16
Sommaire
Reste à faire
donc pour l'instant on suspend cet article !
Titres et intros alternatives
Citations diverses (en option)
C'est la cybernétique dans les années 40-50 qui a le plus inspiré l'émergence d'Internet.
Palo Alto n'est qu'une extension du mouvement de la cybernétique, selon wikipedia etc..
Sous les pavés numériques, la page web
Sous les pavés numériques, la plage web
Le plus beau cadeau de mai 68 au monde
Quelques slogans des mouvements de 68 qui s'appliquent aussi à la culture Internet :
* Il est interdit d'interdire. * L'imagination au pouvoir ! * Vivre sans temps mort et jouir sans entrave. * Soyez réalistes, demandez l'impossible. * Sous les pavés, la plage * Les murs ont la parole.
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Sous les pavés numériques, la page web
Printemps 1968. Des mouvements intellectuels et étudiants sortent le slogan "sous les pavés, la plage". A Paris mais aussi à Prague, aux Etats-Unis ou à Mexico, ils manifestent en appelant aux valeurs de partage, de solidarité, d'équité des chances, en proposant de devenir acteurs de leurs vies plutôt que seulement consommateurs. En parallèle, dans ce qui allait devenir la Silicon Valley, des scientifiques créatifs faisaient des expériences finalement très proches de la contestation culturelle qui entoure la culture dite de "mai 68". Ils sont sociologues, psychiatres, linguistes, anthropologues ou mathématiciens.
On parle d'eux sous le nom de mouvement de la cybernétique. Cybernétique signifie modélisation de la communication, par l'étude de des principes d'interaction entre les informations. Ils étaient réunis pour coopérer sur des projets . Pour y parvenir, ils avaient des pratiques très variées : débats, entraide, méditation en groupe, modification l'état de conscience, psychologie.
Leur point commun : une expérience académique d'envergure comme chercheur, une volonté d'explorer de nouvelles approches, sans tabous ni limites. Et peut-être aussi les cheveux longs, le goût de l'aventure, l'envie de faire changer les choses. Personnalité pivot, Gregory Bateson, anthropologue, les réunissaient dans ce qu'il appelait le mouvement de l'écologie spirituelle. Objectif fondamental : mettre de la cohérence, du sens et de la durabilité dans les relations qu'on a avec soi-même et avec le monde. C'est cette "école de Palo Alto", en marge des mouvements "flowerpower" nés autour de 1968, qui ont ainsi élaboré de nombreuses théories et de nombreux outils que nous utilisons aujourd'hui encore. Doug Engelbart a fait émerger la souris, le lien hypertexte et le bureau graphique. Tous ces gens-là ont donc fait émerger internet, et on peut dire que c'est le plus beau cadeau de la culture de mai 68 au monde: c'est qu'en fait, en parallèle avec les revendications et les comportements extrêmes qui choquaient les mœurs, il y a eu une révolution qui n'était pas télévisée, comme l'a dit à l'époque Gil Scott-Heron, mais qui se passait en profondeur, et qui traitait justement spécifiquement d'écologie numérique avant l'heure, puisqu'on parlait à l'époque d'écologie spirituelle, et plus largement des enjeux de la société de l'information. Et puis, parmi les grands mouvements qui ont émergé, à part le mouvement du numérique, il y a eu le mouvement de la programmation neuro-linguistique (PNL), qui en est directement issu et qui est l'un des corollaires du web. Il y a une interdépendance forte: lorsqu'on parle de l'un, il est difficile de ne pas parler de l'autre. C'est vrai qu'il est logique de parler en même temps d'une culture internet, hypertexte, et puis d'une culture de programmation neuro-linguistique et de conscience des modes de communication et des programmations mentales. En résumé, l'émergence de l'internet s'est faite en parallèle, en marge et dans la foulée de l'émergence de la (contre) culture dite soixante-huitarde.
Iconographie (en option)
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Sources (en option)
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