Les critères de notre labellisation : Différence entre versions

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Évaluer la viabilité d'une communauté, n'est-ce pas un peu loin de nos réalités quotidiennes du métro-boulot-dodo ? Un peu sûrement, car notre style de vie rend cette démarche encore difficile. Avec qui évaluer quoi ? Nos voisins de palier dans un écoquartier ? Ont-ils le temps ? L'enjeu réside donc bien dans la transition progressive de nos modes de vie, pour mieux vivre ensemble et entrer dans cette démarche en groupe (tout en gardant, rappelons-le encore une fois, sa liberté de rythme et la privacité de son foyer).
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Évaluer la viabilité d'une communauté, n'est-ce pas un peu loin de nos réalités quotidiennes du métro-boulot-dodo ? Sûrement un peu, car le style de vie dominant rend cette démarche encore difficile. Alors, avec qui évaluer et sur quelles bases ? Nos voisins de palier dans un écoquartier ? Ont-ils seulement le temps ?  
  
Evaluer la viabilité d'une communauté d'habitant dans un lieu écologique comme un co-habitat ou un éco-quartier, c'est bien là tout le propos de ce livre, dont tous les articles de ce livre convergent vers cet article. Si ce que vous avez lu précédemment vous a convaincu qu'il est utile d'aller plus en avant dans les pratiques écologiques, voici le meilleur des outils que nous avons trouvé : l'évaluation de la viabilité d'une communauté. C'est une liste de critères concrets, légèrement adaptés du fabuleux travail de pionnière entrepris dès le début des années 1990 par Linda Joseph, Hildur Jackson, Karen Svensson et toute l'équipe qui a démarré le réseau global des écovillages.
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Eh oui, l'enjeu d'une société durable réside donc bien dans la transition progressive de nos modes de vie, pour mieux vivre ensemble et entrer dans cette démarche en groupe. C'est possible, tout en gardant, rappelons-le encore une fois, sa liberté de rythme et la privacité de son foyer.  
 
C'est le but à atteindre année après année, c'est le chemin sur lequel avancer pour atteindre l'équilibre.
 
  
Les aspects '''écologiques''' de la vie en communauté sont équilibrés lorsque:
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Selon notre expérience, une fois l'écolieu construit, si l'objectif d'amélioration n'est pas annoncé dès le début, il sera difficile d'obtenir que les co-habitants acceptent de se prêter au jeu. Voilà pourquoi il est utile de planifier, voire expérimenter cette évaluation dès le début d'un projet.
  
    Les gens sont profondément en contact avec le lieu où ils vivent. Les frontières, les forces, les faiblesses et les rythmes sont clairs et les humains vivent de façon synchronique et en harmonie avec l’écosystème dont ils font partie.
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Si ce que vous avez lu précédemment vous a convaincu d'aller plus en avant dans l'écologie pratique, voici le meilleur des outils à notre connaissance : l'Évaluation de la Viabilité d'une Communauté (EVC)<ref> Voir le document original de l'EVC sur http://gen.ecovillage.org/activities/csa/pdf/csa-fr.pdf</ref>. C'est un ensemble de critères d'évaluation concrets. Nous les avons adaptés du fabuleux travail de pionniers, entrepris dès le début des années 1990, par Linda Joseph, Hildur Jackson, Karen Svensson et d'autres initiateurs du Réseau mondial des écovillages (Global Ecovillage Network – GEN). Ces critères ont été formalisés sur la base des expériences concrètes d'écolieux en Scandinavie, à Findhorn (Ecosse) et en Amérique du Nord, grâce aussi à un financement du GAIA Trust (Danemark).
  
    La vie sauvage, son écosystème et son développement sont respectés, au lieu de diminuer l’intégrité de l’environnement.
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L'EVC, c'est le chemin sur lequel avancer pour atteindre l'équilibre, année après année. Voici quelques points clés de l'EVC, pour vous donner une idée.
  
    L’alimentation provient principalement d’origines locales et bio régionales, est biologique – libre de contaminant - et procure un équilibre nutritionnel.
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Ce sont des critères qui s'évaluent de manière subjective, et non pas objective. Ce qui rend l'évaluation objective, c'est le fait de bénéficier de plusieurs évaluations par plusieurs personnes qui ne se consultent pas au début, puis confrontent leurs estimations, puis se renseignent sur les meilleures pratiques, puis décident des points les plus importants à améliorer, puis transforment ces améliorations en objectifs réalistes à un an. Toute cette procédure est facilitée par des experts en évaluation participative et des scientifiques (sciences techniques et sociales) aptes à conseiller sur les objectifs ayant le meilleur impact sur la qualité de vie.
  
    Les structures sont créées pour se conformer et compléter l’environnement naturel, en utilisant les matériaux et méthodes de construction naturelles, bio régionales et écologiques (renouvelables, non-toxiques).
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Dans le cadre d'une évaluation annuelle, les cohabitants vont donc traiter une à trois fois de toutes ces questions, en y répondant sous deux angles :
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1. suis-je d'accord avec cette affirmation dans ma communauté de vie (pas du tout, un peu, passablement, beaucoup, entièrement) ?
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2. Vu qu'il est très difficile de tout améliorer d'ici à l'année prochaine, à quel point cet aspect de la viabilité de la communauté me semble-t-il important à conserver ou, principalement, à améliorer pour l'année à venir (pas du tout, un peu, passablement, beaucoup, entièrement) ?
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NB : si vous vous sentez le talent pour améliorer la formulation de l'un ou l'autre de ces critères, ou pour les compléter, voici l'occasion d'aller directement sur http://wiki.ecopol.net. Vous y trouverez cet article, vous pouvez y créer un compte, éditer la page et la publier. Votre contributions sera immédiatement disponible. Elle sera aussi discutée dans la page discussion de cet article.
  
    Les méthodes et systèmes de transport sont économiques.
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=== Équilibre écologique ===
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Dans cet écolieu:
  
    La consommation et la production de déchets sont minimisées.
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*Les co-habitants et utilisateurs réguliers sont profondément en contact avec le lieu où ils vivent.
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*Les frontières, les forces, les faiblesses et les rythmes sont clairs. Les humains y vivent de manière synchrone et en harmonie avec l’écosystème dont ils font partie.
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*Les cohabitants y participent à la revitalisation des espèces sauvages, des écosystèmes et plus largement de l'environnement.
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*L’alimentation provient principalement d’origines locales et régionales. Elle est biologique – sans produits toxiques - et apporte un équilibre nutritionnel.
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*Le bâti est adapté à l’environnement naturel, avec des matériaux et méthodes de construction naturels, régionaux et écologiques (renouvelables, non-polluants).
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*Les moyens et possibilité de transports sont économiques et basés sur les énergies renouvelables.
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*La consommation de biens et service est modérée, ainsi que la production de déchets.
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*Une source d’eau potable de qualité est disponible. La communauté est consciente de ses ressources en eau. Elle les respecte, les protège, les économise et les recycle.
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*Les déchets humains et les eaux usées sont recyclés ou utilisés au profit de l’environnement et de la communauté.
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*Des sources d’énergies renouvelables et non-polluantes sont utilisées pour le chauffage et pour produire de l’énergie pour l'ensemble de la communauté. Des technologies modernes et innovantes ne sont pas nécessairement exclues, mais appliquées avec parcimonie, en veillant au respect du bien commun.  
  
    La source d’eau potable de qualité et renouvelable est disponible. La communauté est consciente de ses ressources aquatiques – les respecte, les protège et les économise.
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=== Équilibre social ===
  
    Les déchets humains et d’eaux usées sont utilisés ou disposés au profit de l’environnement et de la communauté.
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Dans cet écolieu :
  
    Des sources d’énergies renouvelables et non-toxiques sont utilisées pour chauffer et produire de l’énergie pour la communauté. Des technologies innovatrices ne sont pas exploitées, ni excluent, mais appliquées avec parcimonie.
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* Il y a un sentiment de stabilité mais aussi de dynamisme dans la vie communautaire. La sécurité et la confiance sont suffisantes pour que les individus puissent s’exprimer librement, au bénéfice de tous.
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*Des espaces et des outils sont disponibles afin d'optimiser la communication, les relations humaines et la productivité.
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*Il y a des méthodologies et des technologies adéquates pour la communication interne et externe (avec les communautés du monde entier), qui favorisent la communication non violente, aident à prévenir la propagation de la peur, des incertitudes et des doutes.
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*Les talents, aptitudes et autres ressources de la communauté sont librement partagés. Ils bénéficient aussi au monde l'extérieur (échanges avec les communes voisines ou, plus largement, à des fins humanitaires).
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*La diversité, qu'elle soit naturelle ou culturelle (mixité sociale), est valorisée comme source de santé, de vitalité et de créativité.
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*La capacité d'acceptation, l’inclusion sociale et le souci de transparence sont stimulés par des mesures adaptées au contexte de la communauté, elles apportent à l'ensemble des co-habitants une meilleure compréhension des avantages de la diversité, enrichit de les expériences sociales et environnementales, et promeut le sentiment de relations sociales justes et relations économiques équitables.  
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*Le développement personnel, l’apprentissage et la créativité sont valorisés et encouragés ; des apprentissages sont proposés, accessibles à tous les âges ou catégories de personnes, grâce à une variété de formes éducationnelles.
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*Il y a la possibilité, à prix abordables, de prendre soin de sa santé (physique, mentale, émotionnelle), sur la base de remèdes naturels et de pratiques de santé alternatives – tels que la méditation et le travail corporel. La prévention santé tient une place importante.
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*La circulation des ressources - dons ou génération d’argent, de biens et services - sont équilibrés afin de satisfaire les besoins et désirs de la communauté. Les surplus sont redistribués.  
  
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=== Équilibre culturel ===
  
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Dans cet écolieu:
  
Les aspects sociaux de la vie communautaire sont équilibrés lorsque:
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*La vitalité culturelle est maintenue à travers des activités artistiques ou des manifestations culturelles.
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*La créativité et les arts sont perçus comme une dimension essentielle de l'être humain. Ils sont encouragés et supportés par diverses formes d’expression artistique, dans un souci de partage des valeurs esthétiques.
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*Le temps de loisir est valorisé.
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*Il y a respect des croyances et pratiques spirituelles.
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Des opportunités de pratiques culturelles et spirituelles existent pour celui qui veut développer sa vie intérieure.
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*Un sens d’unité et d’intégrité règne au sein de la communauté. Cela peut s’exprimer par une vision commune et des ententes qui expriment les engagements communs ; ils peuvent être partagés par des croyances culturelles, des valeurs et des pratiques.
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*L'expression de la joie des habitants et de leur sentiment d'appartenance sont favorisés par diverses manifestations festives.
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*Lorsque des difficultés surviennent, la communauté est capable de flexibilité et de réponses positives.
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*Que ce soit en région urbaine, suburbaine ou rurale, économiquement développée ou non, il y a une compréhension de l’interdépendance de tous les éléments sur Terre (écosystémie, holisme). La communauté reconnaît sa place dans et en relation avec le monde.
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*La communauté contribue consciemment à la création d’un monde paisible, aimant et viable.
  
    Il y a un sentiment de stabilité et de dynamisme dans la vie communautaire; une base de sécurité et de confiance qui permet aux individus de s’exprimer librement au profit de tous.
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== Des exemples de questions concrètes dans l'EVC ==
  
    Les espaces et systèmes sont disponibles afin de supporter et maximiser la communication, les relations humaines et la productivité.
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En version PDF, l'EVC contient 70 pages de questions concrètes, avec réponses à choix multiples. Le processus d'évaluation demande 2 heures pour une personne. Mais l'intérêt de l'EVC réside dans la confrontation des perceptions des co-habitants. Donc mieux vaut prévoir un bon week-end en groupe, avec des intervenants internes et externes pour stimuler, suggérer des pistes d'améliorations, partager des méthodes concrètes, aider à clarifier les zones grises, et surtout pondérer. Pondérer ? C'est le principe de définir ce qui compte le plus, de montrer l'impact de chaque point sur l'environnement naturel, social et culturel.
  
    Il y a des opportunités et des technologies adéquates de communication dans la communauté et afin de contacter la communauté mondiale lorsque approprié.
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Voici deux exemples parlants.
  
    Les talents, aptitudes et autres ressources de la communauté sont partagés gratuitement dans la communauté et offerts à l’extérieur de celle-ci pour des fins humanitaires.
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1. Les systèmes de communication sont utilisés et fonctionnent bien dans la communauté pour ce qui suit : ''(cochez toutes les réponses qui vous semblent correspondre à la réalité de votre communauté)''
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* Annonce d'événements sociaux.
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* Annonce d’activités de travail en groupe.
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* Encourage les discussions à propos de décisions importantes pour la communauté.
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* Donne de l’information au sujet de décisions prises par la communauté dans le passé et des options politiques disponibles.
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* Fournit des opportunités de partager des ressources, des aptitudes, du transport etc.
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* Fournit du support personnel lorsqu’un membre de la communauté en a besoin.
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* Échange d’idées non censurées et discussion sur des valeurs et visions.
  
    La diversité est valorisée comme source de santé, de vitalité et de créativité dans un environnement naturel et dans les relations communautaires.
 
  
    L’acceptation, l’inclusion et la transparence apportent une meilleure compréhension des avantages de la diversité, enrichi nos expériences sociales et environnementales et encourage la justice.
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2. L’éducation et l’apprentissage sont-ils valorisés dans la communauté ? Oui car  :
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''(cochez toutes les réponses qui vous semblent correspondre à la réalité de votre communauté)''
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* On y trouve des mentors, des stages et/ou apprentissages offerts par des experts ou des personnes qui ont des aptitudes particulières.
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* Il y a des rencontres communautaires pour l’échange d’informations et d'apprentissage de groupe.
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* Il y a des rencontres communautaires pour discuter des réussites ou des erreurs, et pour apprendre à faire les changements qui s’imposent lorsque quelque chose ne fonctionne pas bien.
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* Les opinions et contributions des membres plus âgés de la communauté sont recherchées et respectées.
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* Les enfants sont inclus dans les travaux et les activités communautaires de toutes sortes.
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* Les parents sont impliqués dans le processus éducatif de leurs enfants.
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* Les étudiants sont impliqués dans le choix des thèmes et du contenu des programmes éducatifs.
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* Il n'y a pas ou peu d'enfants qui décrochent du système éducationnel.
  
    La croissance personnelle, l’apprentissage et la créativité sont valorisés et encouragés; des opportunités d’enseignement et d’apprentissage sont disponibles et abordables pour tous les âges et catégories de groupe par une variété de formes éducationnelles.
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== En conclusion : possible ou impossible ? ==
 
 
    Des options sont disponibles et abordables pour restaurer, maintenir et améliorer la santé ( physique, mentale, émotive et spirituelle), incluant les remèdes naturels et les pratiques de santé alternatives – telle que la méditation et le travail corporel.
 
 
 
    La circulation des ressources - dons et réception de sommes d’argent, de biens et services - sont équilibrés afin de rencontrer les besoins et désirs de la communauté. Les surplus sont redistribués.
 
 
 
 
 
 
 
Les aspects culturels de la vie communautaire sont équilibrés lorsque:
 
 
 
    La vitalité culturelle est maintenue à travers les activités et célébrations culturelles et artistiques.
 
 
 
    La créativité et les arts sont perçus comme expression de l’unité et l’interrelation à l’univers, et sont encouragés et supportés par diverses formes d’expression artistique, vie artistique et à travers la préservation et le partage de la beauté et des valeurs esthétiques
 
 
 
    Le temps de loisir est valorisé.
 
 
 
    Il y a respect et support pour la manifestation spirituelle sous plusieurs formes.
 
  
    Des opportunités sont disponibles pour développer le soi profond.
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Les critères d'évaluation vous paraissent-ils plutôt irréalisables ou réalisables ? L'intention fondamentale de ces critères n'est pas d'imposer une vision modèle du monde, mais d'encourager à se poser honnêtement les questions de l'écologie sociale, à aborder concrètement les problèmes.
 
 
    Un sentiment de joie et d’appartenance est recherché à travers les rituels et les célébrations.
 
 
 
    La vie communautaire fournit un sens d’unité et d’intégrité. Cela peut s’exprimer par une vision commune et des ententes qui expriment les engagements communs; ils peuvent être partagés par des croyances culturelles, des valeurs et des pratiques qui définissent et expriment l’unicité de chaque communauté.
 
 
 
    Lorsque des difficultés surviennent, la communauté est capable de flexibilité et de réponses positives.
 
 
 
    Que ce soit en région urbaine, suburbaine ou rurale, développée ou non, il y a une compréhension grandissante de l’interconnexion et de l’interdépendance de tous les éléments de la vie sur Terre. La communauté reconnaît sa place dans et en relation avec le Monde.
 
 
 
    La communauté choisit consciemment et contribue à la création d’un monde paisible, aimant et viable.
 
 
 
== Des exemples de questions concrètes ==
 
 
 
== En conclusion : possible ou impossible ? ==
 
  
Les critères d'évaluations vous paraissent-ils plutôt irréalisables ou réalisables ? Poser la question, ne serait-ce pas comme essayer de savoir si le verre est à moitié plein ou à moitié vide ? Vous l'avez compris, l'intention fondamentale de ces critères n'est pas d'imposer une vision parfaite du monde, mais d'encourager à se poser honnêtement les questions de l'écologie sociale, à aborder concrètement les problèmes, tout en incluant les soluants dans les questions elle-mêmes.
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Le processus de labellisation Ecopol s'appuie donc sur la capacité d'un groupe à mener un travail de réflexion, à définir des priorités d'améliorations. Après une rencontre, on se donne rendez-vous six à douze mois plus tard pour voir si les objectifs, raisonnables et mesurables, ont été atteints. Et ainsi de suite. Ensemble. En douceur. Durablement. Avec le sourire intérieur. C'est ce processus, intime et collectif à la fois, qu'on ose appeler "spiritualité".
  
Le processus de labelisation Ecopol s'appuie donc sur la capacité d'un groupe à se poser ces questions, à définir des priorités d'améliorations, et à se donner rendez-vous sic à douze mois plus tard pour voir si les objectifs, raisonnables et mesurables, ont été atteints. Et ainsi de suite. Ensemble. En douceur. Durablement. Avec le sourire intérieur. C'est ce processus, intime et collectif é la fois, qu'on ose appeler "spiriualité".
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<references/>

Version actuelle datée du 30 janvier 2014 à 10:01

Évaluer la viabilité d'une communauté, n'est-ce pas un peu loin de nos réalités quotidiennes du métro-boulot-dodo ? Sûrement un peu, car le style de vie dominant rend cette démarche encore difficile. Alors, avec qui évaluer et sur quelles bases ? Nos voisins de palier dans un écoquartier ? Ont-ils seulement le temps ?

Eh oui, l'enjeu d'une société durable réside donc bien dans la transition progressive de nos modes de vie, pour mieux vivre ensemble et entrer dans cette démarche en groupe. C'est possible, tout en gardant, rappelons-le encore une fois, sa liberté de rythme et la privacité de son foyer.

Selon notre expérience, une fois l'écolieu construit, si l'objectif d'amélioration n'est pas annoncé dès le début, il sera difficile d'obtenir que les co-habitants acceptent de se prêter au jeu. Voilà pourquoi il est utile de planifier, voire expérimenter cette évaluation dès le début d'un projet.

Si ce que vous avez lu précédemment vous a convaincu d'aller plus en avant dans l'écologie pratique, voici le meilleur des outils à notre connaissance : l'Évaluation de la Viabilité d'une Communauté (EVC)[1]. C'est un ensemble de critères d'évaluation concrets. Nous les avons adaptés du fabuleux travail de pionniers, entrepris dès le début des années 1990, par Linda Joseph, Hildur Jackson, Karen Svensson et d'autres initiateurs du Réseau mondial des écovillages (Global Ecovillage Network – GEN). Ces critères ont été formalisés sur la base des expériences concrètes d'écolieux en Scandinavie, à Findhorn (Ecosse) et en Amérique du Nord, grâce aussi à un financement du GAIA Trust (Danemark).

L'EVC, c'est le chemin sur lequel avancer pour atteindre l'équilibre, année après année. Voici quelques points clés de l'EVC, pour vous donner une idée.

Ce sont des critères qui s'évaluent de manière subjective, et non pas objective. Ce qui rend l'évaluation objective, c'est le fait de bénéficier de plusieurs évaluations par plusieurs personnes qui ne se consultent pas au début, puis confrontent leurs estimations, puis se renseignent sur les meilleures pratiques, puis décident des points les plus importants à améliorer, puis transforment ces améliorations en objectifs réalistes à un an. Toute cette procédure est facilitée par des experts en évaluation participative et des scientifiques (sciences techniques et sociales) aptes à conseiller sur les objectifs ayant le meilleur impact sur la qualité de vie.

Dans le cadre d'une évaluation annuelle, les cohabitants vont donc traiter une à trois fois de toutes ces questions, en y répondant sous deux angles : 1. suis-je d'accord avec cette affirmation dans ma communauté de vie (pas du tout, un peu, passablement, beaucoup, entièrement) ? 2. Vu qu'il est très difficile de tout améliorer d'ici à l'année prochaine, à quel point cet aspect de la viabilité de la communauté me semble-t-il important à conserver ou, principalement, à améliorer pour l'année à venir (pas du tout, un peu, passablement, beaucoup, entièrement) ? NB : si vous vous sentez le talent pour améliorer la formulation de l'un ou l'autre de ces critères, ou pour les compléter, voici l'occasion d'aller directement sur http://wiki.ecopol.net. Vous y trouverez cet article, vous pouvez y créer un compte, éditer la page et la publier. Votre contributions sera immédiatement disponible. Elle sera aussi discutée dans la page discussion de cet article.

Équilibre écologique

Dans cet écolieu:

  • Les co-habitants et utilisateurs réguliers sont profondément en contact avec le lieu où ils vivent.
  • Les frontières, les forces, les faiblesses et les rythmes sont clairs. Les humains y vivent de manière synchrone et en harmonie avec l’écosystème dont ils font partie.
  • Les cohabitants y participent à la revitalisation des espèces sauvages, des écosystèmes et plus largement de l'environnement.
  • L’alimentation provient principalement d’origines locales et régionales. Elle est biologique – sans produits toxiques - et apporte un équilibre nutritionnel.
  • Le bâti est adapté à l’environnement naturel, avec des matériaux et méthodes de construction naturels, régionaux et écologiques (renouvelables, non-polluants).
  • Les moyens et possibilité de transports sont économiques et basés sur les énergies renouvelables.
  • La consommation de biens et service est modérée, ainsi que la production de déchets.
  • Une source d’eau potable de qualité est disponible. La communauté est consciente de ses ressources en eau. Elle les respecte, les protège, les économise et les recycle.
  • Les déchets humains et les eaux usées sont recyclés ou utilisés au profit de l’environnement et de la communauté.
  • Des sources d’énergies renouvelables et non-polluantes sont utilisées pour le chauffage et pour produire de l’énergie pour l'ensemble de la communauté. Des technologies modernes et innovantes ne sont pas nécessairement exclues, mais appliquées avec parcimonie, en veillant au respect du bien commun.

Équilibre social

Dans cet écolieu :

  • Il y a un sentiment de stabilité mais aussi de dynamisme dans la vie communautaire. La sécurité et la confiance sont suffisantes pour que les individus puissent s’exprimer librement, au bénéfice de tous.
  • Des espaces et des outils sont disponibles afin d'optimiser la communication, les relations humaines et la productivité.
  • Il y a des méthodologies et des technologies adéquates pour la communication interne et externe (avec les communautés du monde entier), qui favorisent la communication non violente, aident à prévenir la propagation de la peur, des incertitudes et des doutes.
  • Les talents, aptitudes et autres ressources de la communauté sont librement partagés. Ils bénéficient aussi au monde l'extérieur (échanges avec les communes voisines ou, plus largement, à des fins humanitaires).
  • La diversité, qu'elle soit naturelle ou culturelle (mixité sociale), est valorisée comme source de santé, de vitalité et de créativité.
  • La capacité d'acceptation, l’inclusion sociale et le souci de transparence sont stimulés par des mesures adaptées au contexte de la communauté, elles apportent à l'ensemble des co-habitants une meilleure compréhension des avantages de la diversité, enrichit de les expériences sociales et environnementales, et promeut le sentiment de relations sociales justes et relations économiques équitables.
  • Le développement personnel, l’apprentissage et la créativité sont valorisés et encouragés ; des apprentissages sont proposés, accessibles à tous les âges ou catégories de personnes, grâce à une variété de formes éducationnelles.
  • Il y a la possibilité, à prix abordables, de prendre soin de sa santé (physique, mentale, émotionnelle), sur la base de remèdes naturels et de pratiques de santé alternatives – tels que la méditation et le travail corporel. La prévention santé tient une place importante.
  • La circulation des ressources - dons ou génération d’argent, de biens et services - sont équilibrés afin de satisfaire les besoins et désirs de la communauté. Les surplus sont redistribués.

Équilibre culturel

Dans cet écolieu:

  • La vitalité culturelle est maintenue à travers des activités artistiques ou des manifestations culturelles.
  • La créativité et les arts sont perçus comme une dimension essentielle de l'être humain. Ils sont encouragés et supportés par diverses formes d’expression artistique, dans un souci de partage des valeurs esthétiques.
  • Le temps de loisir est valorisé.
  • Il y a respect des croyances et pratiques spirituelles.

Des opportunités de pratiques culturelles et spirituelles existent pour celui qui veut développer sa vie intérieure.

  • Un sens d’unité et d’intégrité règne au sein de la communauté. Cela peut s’exprimer par une vision commune et des ententes qui expriment les engagements communs ; ils peuvent être partagés par des croyances culturelles, des valeurs et des pratiques.
  • L'expression de la joie des habitants et de leur sentiment d'appartenance sont favorisés par diverses manifestations festives.
  • Lorsque des difficultés surviennent, la communauté est capable de flexibilité et de réponses positives.
  • Que ce soit en région urbaine, suburbaine ou rurale, économiquement développée ou non, il y a une compréhension de l’interdépendance de tous les éléments sur Terre (écosystémie, holisme). La communauté reconnaît sa place dans et en relation avec le monde.
  • La communauté contribue consciemment à la création d’un monde paisible, aimant et viable.

Des exemples de questions concrètes dans l'EVC

En version PDF, l'EVC contient 70 pages de questions concrètes, avec réponses à choix multiples. Le processus d'évaluation demande 2 heures pour une personne. Mais l'intérêt de l'EVC réside dans la confrontation des perceptions des co-habitants. Donc mieux vaut prévoir un bon week-end en groupe, avec des intervenants internes et externes pour stimuler, suggérer des pistes d'améliorations, partager des méthodes concrètes, aider à clarifier les zones grises, et surtout pondérer. Pondérer ? C'est le principe de définir ce qui compte le plus, de montrer l'impact de chaque point sur l'environnement naturel, social et culturel.

Voici deux exemples parlants.

1. Les systèmes de communication sont utilisés et fonctionnent bien dans la communauté pour ce qui suit : (cochez toutes les réponses qui vous semblent correspondre à la réalité de votre communauté)

  • Annonce d'événements sociaux.
  • Annonce d’activités de travail en groupe.
  • Encourage les discussions à propos de décisions importantes pour la communauté.
  • Donne de l’information au sujet de décisions prises par la communauté dans le passé et des options politiques disponibles.
  • Fournit des opportunités de partager des ressources, des aptitudes, du transport etc.
  • Fournit du support personnel lorsqu’un membre de la communauté en a besoin.
  • Échange d’idées non censurées et discussion sur des valeurs et visions.


2. L’éducation et l’apprentissage sont-ils valorisés dans la communauté ? Oui car  : (cochez toutes les réponses qui vous semblent correspondre à la réalité de votre communauté)

  • On y trouve des mentors, des stages et/ou apprentissages offerts par des experts ou des personnes qui ont des aptitudes particulières.
  • Il y a des rencontres communautaires pour l’échange d’informations et d'apprentissage de groupe.
  • Il y a des rencontres communautaires pour discuter des réussites ou des erreurs, et pour apprendre à faire les changements qui s’imposent lorsque quelque chose ne fonctionne pas bien.
  • Les opinions et contributions des membres plus âgés de la communauté sont recherchées et respectées.
  • Les enfants sont inclus dans les travaux et les activités communautaires de toutes sortes.
  • Les parents sont impliqués dans le processus éducatif de leurs enfants.
  • Les étudiants sont impliqués dans le choix des thèmes et du contenu des programmes éducatifs.
  • Il n'y a pas ou peu d'enfants qui décrochent du système éducationnel.

En conclusion : possible ou impossible ?

Les critères d'évaluation vous paraissent-ils plutôt irréalisables ou réalisables ? L'intention fondamentale de ces critères n'est pas d'imposer une vision modèle du monde, mais d'encourager à se poser honnêtement les questions de l'écologie sociale, à aborder concrètement les problèmes.

Le processus de labellisation Ecopol s'appuie donc sur la capacité d'un groupe à mener un travail de réflexion, à définir des priorités d'améliorations. Après une rencontre, on se donne rendez-vous six à douze mois plus tard pour voir si les objectifs, raisonnables et mesurables, ont été atteints. Et ainsi de suite. Ensemble. En douceur. Durablement. Avec le sourire intérieur. C'est ce processus, intime et collectif à la fois, qu'on ose appeler "spiritualité".

  1. Voir le document original de l'EVC sur http://gen.ecovillage.org/activities/csa/pdf/csa-fr.pdf