Les critères de notre labellisation

Évaluer la viabilité d'une communauté, n'est-ce pas un peu loin de nos réalités quotidiennes du métro-boulot-dodo ? Un peu sûrement, car notre style de vie rend cette démarche encore difficile. Avec qui évaluer quoi ? Nos voisins de palier dans un écoquartier ? Ont-ils le temps ? L'enjeu réside donc bien dans la transition progressive de nos modes de vie, pour mieux vivre ensemble et entrer dans cette démarche en groupe (tout en gardant, rappelons-le encore une fois, sa liberté de rythme et la privacité de son foyer).

Evaluer la viabilité d'une communauté d'habitant dans un lieu écologique comme un co-habitat ou un éco-quartier, c'est bien là tout le propos de ce livre, dont tous les articles de ce livre convergent vers cet article. Si ce que vous avez lu précédemment vous a convaincu qu'il est utile d'aller plus en avant dans les pratiques écologiques, voici le meilleur des outils que nous avons trouvé : l'évaluation de la viabilité d'une communauté. C'est une liste de critères concrets, légèrement adaptés du fabuleux travail de pionnière entrepris dès le début des années 1990 par Linda Joseph, Hildur Jackson, Karen Svensson et toute l'équipe qui a démarré le réseau global des écovillages.

C'est le but à atteindre année après année, c'est le chemin sur lequel avancer pour atteindre l'équilibre.

Les aspects écologiques de la vie en communauté sont équilibrés lorsque:

Les gens sont profondément en contact avec le lieu où ils vivent. Les frontières, les forces, les faiblesses et les rythmes sont clairs et les humains vivent de façon synchronique et en harmonie avec l’écosystème dont ils font partie. La vie sauvage, son écosystème et son développement sont respectés, au lieu de diminuer l’intégrité de l’environnement. L’alimentation provient principalement d’origines locales et bio régionales, est biologique – libre de contaminant - et procure un équilibre nutritionnel. Les structures sont créées pour se conformer et compléter l’environnement naturel, en utilisant les matériaux et méthodes de construction naturelles, bio régionales et écologiques (renouvelables, non-toxiques). Les méthodes et systèmes de transport sont économiques. La consommation et la production de déchets sont minimisées. La source d’eau potable de qualité et renouvelable est disponible. La communauté est consciente de ses ressources aquatiques – les respecte, les protège et les économise. Les déchets humains et d’eaux usées sont utilisés ou disposés au profit de l’environnement et de la communauté. Des sources d’énergies renouvelables et non-toxiques sont utilisées pour chauffer et produire de l’énergie pour la communauté. Des technologies innovatrices ne sont pas exploitées, ni excluent, mais appliquées avec parcimonie.

Les aspects sociaux de la vie communautaire sont équilibrés lorsque:

Il y a un sentiment de stabilité et de dynamisme dans la vie communautaire; une base de sécurité et de confiance qui permet aux individus de s’exprimer librement au profit de tous. Les espaces et systèmes sont disponibles afin de supporter et maximiser la communication, les relations humaines et la productivité. Il y a des opportunités et des technologies adéquates de communication dans la communauté et afin de contacter la communauté mondiale lorsque approprié. Les talents, aptitudes et autres ressources de la communauté sont partagés gratuitement dans la communauté et offerts à l’extérieur de celle-ci pour des fins humanitaires. La diversité est valorisée comme source de santé, de vitalité et de créativité dans un environnement naturel et dans les relations communautaires. L’acceptation, l’inclusion et la transparence apportent une meilleure compréhension des avantages de la diversité, enrichi nos expériences sociales et environnementales et encourage la justice. La croissance personnelle, l’apprentissage et la créativité sont valorisés et encouragés; des opportunités d’enseignement et d’apprentissage sont disponibles et abordables pour tous les âges et catégories de groupe par une variété de formes éducationnelles. Des options sont disponibles et abordables pour restaurer, maintenir et améliorer la santé ( physique, mentale, émotive et spirituelle), incluant les remèdes naturels et les pratiques de santé alternatives – telle que la méditation et le travail corporel. La circulation des ressources - dons et réception de sommes d’argent, de biens et services - sont équilibrés afin de rencontrer les besoins et désirs de la communauté. Les surplus sont redistribués.

Les aspects culturels de la vie communautaire sont équilibrés lorsque:

La vitalité culturelle est maintenue à travers les activités et célébrations culturelles et artistiques. La créativité et les arts sont perçus comme expression de l’unité et l’interrelation à l’univers, et sont encouragés et supportés par diverses formes d’expression artistique, vie artistique et à travers la préservation et le partage de la beauté et des valeurs esthétiques Le temps de loisir est valorisé. Il y a respect et support pour la manifestation spirituelle sous plusieurs formes. Des opportunités sont disponibles pour développer le soi profond. Un sentiment de joie et d’appartenance est recherché à travers les rituels et les célébrations. La vie communautaire fournit un sens d’unité et d’intégrité. Cela peut s’exprimer par une vision commune et des ententes qui expriment les engagements communs; ils peuvent être partagés par des croyances culturelles, des valeurs et des pratiques qui définissent et expriment l’unicité de chaque communauté. Lorsque des difficultés surviennent, la communauté est capable de flexibilité et de réponses positives. Que ce soit en région urbaine, suburbaine ou rurale, développée ou non, il y a une compréhension grandissante de l’interconnexion et de l’interdépendance de tous les éléments de la vie sur Terre. La communauté reconnaît sa place dans et en relation avec le Monde. La communauté choisit consciemment et contribue à la création d’un monde paisible, aimant et viable.

Source: Réseau des Écovillages Mondial [1]

En conclusion : possible ou impossible ?

Les critères d'évaluations vous paraissent-ils plutôt irréalisables ou réalisables ? Poser la question, ne serait-ce pas comme essayer de savoir si le verre est à moitié plein ou à moitié vide ? Vous l'avez compris, l'intention fondamentale de ces critères n'est pas d'imposer une vision parfaite du monde, mais d'encourager à se poser honnêtement les questions de l'écologie sociale, à aborder concrètement les problèmes, tout en incluant les soluants dans les questions elle-mêmes.

Le processus de labelisation Ecopol s'appuie donc sur la capacité d'un groupe à se poser ces questions, à définir des priorités d'améliorations, et à se donner rendez-vous sic à douze mois plus tard pour voir si les objectifs, raisonnables et mesurables, ont été atteints. Et ainsi de suite. Ensemble. En douceur. Durablement. Avec le sourire intérieur. C'est ce processus, intime et collectif é la fois, qu'on ose appeler "spiriualité".