Connaissez-vous les créatifs culturels ? : Différence entre versions
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− | De plus en plus de personnes éprouvent le besoin d'incarner une vision de l´avenir alternative à celle imposée par le système actuel. Ces personnes commencent à se détacher de | + | De plus en plus de personnes éprouvent le besoin d'incarner une vision de l´avenir alternative à celle imposée par le système actuel. Ces personnes commencent à se détacher de ce qu'ils estiment être une idéologie dominante, pour expérimenter concrètement une nouvelle manière de vivre et de penser. |
− | Parmi ces personnes, les « créatifs culturels » | + | Parmi ces personnes, les « créatifs culturels ». |
− | La catégorie des créatifs culturels a été mise à jour par Paul H Ray et Sherry Ruth Anderson, deux sociologues américains qui, en 2000, ont publié le premier livre sur le sujet « L’Émergence des créatifs culturels » | + | La catégorie des créatifs culturels a été mise à jour par Paul H Ray et Sherry Ruth Anderson, deux sociologues américains qui, en 2000, ont publié le premier livre sur le sujet « L’Émergence des créatifs culturels ». Depuis, d´autres livres ont vu le jour en Europe pour étudier ce phénomène qui n'est pas marginal. Selon l´enquête sociologique réalisée par l´Association pour la biodiversité culturelle, éditée sous le titre «Les créatifs culturels en France», aux Editions Yves Michel, les créatifs culturels représenteraient environ 17 % de la population française. |
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« C’est bien l’émergence d’une vague de fond : avenir de la planète, consommation responsable, santé, rapport au pouvoir, développement personnel, etc. Dans les villes comme dans les campagnes, les créatifs culturels essaiment avec d’autres manières de vivre, ils sont à la pointe du changement sociétal. L´émergence des réseaux alternatifs témoigne de ce basculement de paradigme : on passe d´une structure sociale pyramidale à une structure en réseaux, qui est symbolisée par un grand filet où chaque association serait un nœud. Comme le montre particulièrement le mouvement des Indignés, il n´y plus de porte-parole unique et la notion de pouvoir est rejetée », note l´éditeur citoyen Yves Michel. | « C’est bien l’émergence d’une vague de fond : avenir de la planète, consommation responsable, santé, rapport au pouvoir, développement personnel, etc. Dans les villes comme dans les campagnes, les créatifs culturels essaiment avec d’autres manières de vivre, ils sont à la pointe du changement sociétal. L´émergence des réseaux alternatifs témoigne de ce basculement de paradigme : on passe d´une structure sociale pyramidale à une structure en réseaux, qui est symbolisée par un grand filet où chaque association serait un nœud. Comme le montre particulièrement le mouvement des Indignés, il n´y plus de porte-parole unique et la notion de pouvoir est rejetée », note l´éditeur citoyen Yves Michel. | ||
− | Masse critique | + | '''Masse critique''' |
− | Mais comment inverser le sens de la marche du monde lorsqu´on connaît la force du système dominant ? Telle est la question qui taraude ces réseaux : « Le défi principal c´est d´arriver à faire masse critique, pour entraîner le basculement des consciences vers nos valeurs », souligne Yves Michel. « La difficulté, c´est que nous n´apparaissons pas encore vraiment dans les médias. Les valeurs des créatifs culturels dérangent parce qu´elles sont lourdes de conséquences pour le dogme de la consommation. Autre difficulté, il existe une multitude de petits réseaux. C´est une richesse en termes de biodiversité culturelle et de propositions, mais il faut arriver à nous rassembler. On pourra alors créer un vrai rapport de force. Si on ne fait pas encore le poids aujourd´hui, on pourra le faire demain. Mais nous ne savons pas combien de temps cela peut prendre ! », lance Hubert Rebmeister, pour Terre du Ciel. | + | Mais comment inverser le sens de la marche du monde lorsqu´on connaît la force du système dominant ? Telle est la question qui taraude ces réseaux : « Le défi principal c´est d´arriver à faire masse critique, pour entraîner le basculement des consciences vers nos valeurs », souligne Yves Michel. « La difficulté, c´est que nous n´apparaissons pas encore vraiment dans les médias. Les valeurs des créatifs culturels dérangent parce qu´elles sont lourdes de conséquences pour le dogme de la consommation. Autre difficulté, il existe une multitude de petits réseaux. C´est une richesse en termes de biodiversité culturelle et de propositions, mais il faut arriver à nous rassembler. On pourra alors créer un vrai rapport de force. Si on ne fait pas encore le poids aujourd´hui, on pourra le faire demain. Mais nous ne savons pas combien de temps cela peut prendre ! », lance Hubert Rebmeister, pour l'association française Terre du Ciel. |
− | Voici quatre pôles de valeurs: | + | Voici les quatre pôles de valeurs des Créatifs Culturels: |
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+ | Source : Paul H. Ra& Sherry R. Anderson, Editions Yves Michel 2001. 515 pages | ||
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Version du 24 octobre 2012 à 16:11
De plus en plus de personnes éprouvent le besoin d'incarner une vision de l´avenir alternative à celle imposée par le système actuel. Ces personnes commencent à se détacher de ce qu'ils estiment être une idéologie dominante, pour expérimenter concrètement une nouvelle manière de vivre et de penser. Parmi ces personnes, les « créatifs culturels ». La catégorie des créatifs culturels a été mise à jour par Paul H Ray et Sherry Ruth Anderson, deux sociologues américains qui, en 2000, ont publié le premier livre sur le sujet « L’Émergence des créatifs culturels ». Depuis, d´autres livres ont vu le jour en Europe pour étudier ce phénomène qui n'est pas marginal. Selon l´enquête sociologique réalisée par l´Association pour la biodiversité culturelle, éditée sous le titre «Les créatifs culturels en France», aux Editions Yves Michel, les créatifs culturels représenteraient environ 17 % de la population française. A la pointe du changement sociétal « C’est bien l’émergence d’une vague de fond : avenir de la planète, consommation responsable, santé, rapport au pouvoir, développement personnel, etc. Dans les villes comme dans les campagnes, les créatifs culturels essaiment avec d’autres manières de vivre, ils sont à la pointe du changement sociétal. L´émergence des réseaux alternatifs témoigne de ce basculement de paradigme : on passe d´une structure sociale pyramidale à une structure en réseaux, qui est symbolisée par un grand filet où chaque association serait un nœud. Comme le montre particulièrement le mouvement des Indignés, il n´y plus de porte-parole unique et la notion de pouvoir est rejetée », note l´éditeur citoyen Yves Michel.
Masse critique
Mais comment inverser le sens de la marche du monde lorsqu´on connaît la force du système dominant ? Telle est la question qui taraude ces réseaux : « Le défi principal c´est d´arriver à faire masse critique, pour entraîner le basculement des consciences vers nos valeurs », souligne Yves Michel. « La difficulté, c´est que nous n´apparaissons pas encore vraiment dans les médias. Les valeurs des créatifs culturels dérangent parce qu´elles sont lourdes de conséquences pour le dogme de la consommation. Autre difficulté, il existe une multitude de petits réseaux. C´est une richesse en termes de biodiversité culturelle et de propositions, mais il faut arriver à nous rassembler. On pourra alors créer un vrai rapport de force. Si on ne fait pas encore le poids aujourd´hui, on pourra le faire demain. Mais nous ne savons pas combien de temps cela peut prendre ! », lance Hubert Rebmeister, pour l'association française Terre du Ciel.
Voici les quatre pôles de valeurs des Créatifs Culturels:
- l'ouverture aux valeurs féminines (place des femmes dans la sphère publique, question de la violence faite aux femmes...)
- l'intégration des valeurs écologiques et du développement durable (avec un intérêt pour l'alimentation biologique et les méthodes naturelles de santé)
- l'implication sociétale (implication individuelle et solidaire dans la société)
- le développement personnel (avec une dimension spirituelle, et un intérêt pour les nouvelles formes de spiritualité, l'idée étant: "Connais toi toi-même si tu veux agir sur le monde.")
Si ces valeurs ont un sens particulier pour vous, vous pouvez alors considérer que vous êtes un créatif culturel.
Un quart de la population mondiale, est considérée comme étant ainsi, mais souvent les gens n'en sont pas conscients.
Les créatifs culturels peuvent aussi être qualifiés de progressistes, ce sont des gens qui cherchent des solutions, qui sont sensibles aux enjeux de société.
Source : Paul H. Ra& Sherry R. Anderson, Editions Yves Michel 2001. 515 pages "Réseaux alternatifs : de plus en plus nombreux à «incarner l´utopie»", sur www.ouvertures.net
Liste des encarts de cet article
Les Créatifs Culturels se diviseraient en deux sous-populations
- un noyau central, dit "avancé". Ce sont les "Créatifs Culturels spiritualistes". Ces leaders de la nouvelle culture se préoccuperaient à la fois de l'aspect environnemental, de l'aspect sociétal (justice sociale) ainsi que du développement "psycho-spirituel".
- une périphérie, composée de "Créatifs Culturels écologistes", qui n'incluent pas vraiment la dimension spirituelle dans leur univers. Pour ces Créatifs Culturels, à la différence des "Créatifs Culturels spiritualistes", le lien entre développement personnel et l'engagement social ou l'écologie n'irait pas de soi, et ne se ferait que prudemment.
Source: wikipédia
Le programme Souffle Commun
C'est un programme pour les personne au parcours de vie riche, chargé de sens, avec une forte conscience de la nécessité de promouvoir le bien commun dans sa vie socio-professionnelle, et des moyens de les mettre plus en œuvre en agissant localement avec une vision globale, en commençant modestement avec un potentiel d'envergure. Il s'adresse à des personnes qui sont à une étape de réduction de dynamique d'engagement, par exemple des anciens responsables d'entreprises publiques et privées. Il leur propose de prendre une place dirigeante avec des pouvoirs progressifs (consultatifs puis législatifs ou exécutifs) dans la gestion durable d'Ecopol. Il est animé participativement par les membres du groupe eux-mêmes, avec autant de groupes de travail transdisciplinaires (orientation "projets") que possible, et toujours avec la traçabilité numérique pour toute décision significative. Il fonctionne formellement depuis 1999 comme "conseil scientifique" pour le cluster Ecopol, traitant d'inclusion socio-numérique avec la fondation ynternet.org et d'écologie profonde avec smala, toutes deux co-fondatrices d'Ecopol en 2008.