Les leaders bienveillants

"Ne rejetez pas, soyez."
L'expression a été utilisée, pour l'une des premières fois, par le Libre Penseur Jello Biafra.
Lors d'une conférence, quelqu'un lui demande:
"Que pensez vous d'Internet, vous qui dénoncez la globalisation sauvage et destructrice, par une minorité, abusant de la majorité?".
Il répondit:
"Ne rejetez pas le média, devenez le média".
Par extension, on peut dire:
"Ne rejetez pas Internet, devenez Internet".
Devenez les citoyens de cet environnement, dit numérique, dont les propriétés fondamentales, les fondements, les principes de fonctionnement sont profondément équitables, justes, durables, respectueux de l'environnement, de l'être humain et d'une économie basée sur l'équité des chances, sur l'éthique et non, sur la loi du plus fort.

Au delà des médias et d'internet, on peut appliquer cet art de "comprendre profondément une démarche", un écosystème, un environnement jusqu'à l'"incarner". Cette manière de percevoir les choses nous amène à évoquer la notion de gourous.
Pourquoi "gourous"?
Parce qu'au sein d'un écovillage, d'une écoville, la notion de communauté est profondément présente. Celle-ci fait appel à la nécessité de rester objectif, de garder les idées claires, de ne pas perdre le nord. Ne pas perdre le nord renvoie à l'origine profonde de la notion de "gourou". Chacun peu devenir Internet, devenir le média, devenir ce citoyen actif. Il est possible de devenir le gardien de la cohérence dans un groupe, de devenir celui qui sait où est le nord, qui réussit à se repérer, à s'orienter et à se mouvoir, de manière autonome, et de façon juste, en sachant en tous temps où il va.

Alors que dans la majorité des communautés, seule une personne, un couple ou un groupe presque fermé se prétendent "gourou". Dans une communauté comme Ecopol, l'objectif est que chacun devienne "gourou", au sens de devenir maître de son destin et capable d'influencer positivement son entourage, lorsque cela est nécessaire. Devenir son propre "gourou" ou celui de l'autre, est une manière de mettre en évidence, la nécessité de prendre la parole, de faire rire, de philosopher, de parler d'amour, de briser les tabous. ceci peut se faire en abordant les questions de sexe, de mort, d'honnêteté intellectuelle, de pouvoir, de droits, d'obligations, de valeurs, de preuves, de vérifications et d'engagement, entre personnes ou dans des groupes, conscients, mûres, et responsables.

Les comportements à adopter pour incarner ce rôle de Gourou seraient:

• devenir plutôt que rejeter,
• être une force de proposition,
• être un être à part entière dans un groupe à part entière,
• entrer dans un processus de coopération visant à la construction de soi ainsi que celle de la communauté,
• tendre vers la cohérence,
• rester critique...
  Au sein de l'Ecopol, ses attitudes sont valorisées et encouragées. On peut ainsi tendre vers une communauté de gourous. Tendre car bien sûr, si un ou deux "gourous" peuvent émerger rapidement, étendre cette volonté à toute une communauté est un défi de taille.

Encart: Gourous: pure provoc'

Dans la préface de ce livre il est bien précisé que pour apprécier ce livre, il faut avoir un autre regard. Le terme gourou ne sera pas utilisé au sein d'Ecopol. Il est chargé d'à priori négatifs, bien que injustifiés, nous préfèrerons donc: la culture de celui qui ne perd pas le nord.
Pourquoi ce terme fait peur? Il n'y a pas de raison fondamentale, ce sont juste des programmations et des peurs. Le terme gourou est assimilé à celui qui abuse, celui qui manipule. Néanmoins, le Mahatma Gandhi était considéré comme un gourou, sans que ce terme soit utilisé. L'usage de ce terme dans ce livre est juste là pour créer une réflexion et prendre conscience des à priori négatifs injustifiés.