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Version du 20 août 2010 à 15:07
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Relire par Théo
Titres et intros alternatives
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Sous les pavés numériques, la page web
Pourquoi un tel titre? Parce que pendant que les étudiants, à Paris mais aussi à Mexico et ailleurs sur terre, demandaient à ce qu'il y ait plus de sens qui soit mis dans le système global, il y avait des créatifs - notamment réunis par Grégory Bateson, fondateur du mouvement de l'écologie spirituelle - qui, dans ce qui allait devenir la Sillicon Valley, faisaient des expériences qui étaient très proches finalement de la culture flower power qui entoure mai 68. C'est-à-dire qu'ils faisaient de la méditation, ils prenaient des substances qui modifiaient leur état de conscience, et ils faisaient aussi tout un travail de purification. Donc ils cherchaient, ils tâtonnaient dans plein de sens différents, mais ils avaient comme point commun une expérience académique d'envergure, notamment au niveau anthropologique, au niveau psychologique et au niveau mathématique, donc trois domaines qui faisaient que leur thématique générale était l'écologie spirituelle. L'écologie spirituelle au sens de mettre de la cohérence, du sens et de la durabilité dans les relations qu'on a avec soi-même et avec le monde. Ils ont ainsi élaboré de nombreuses théories. (Il y avait d'ailleurs les anciens comme Shannon et Weather qui ont participé.) Il y en avait un parmi eux, qui était un peu de son côté mais qui participait: Doug Engelbart. C'est le découvreur d'un nombre assez important des outils numériques d'aujourd'hui. C'est lui qui a découvert la souris, le lien hypertexte et le bureau graphique. Tous ces gens-là ont donc fait émerger internet, et on peut dire que c'est le plus beau cadeau de la culture mai 68 au monde: c'est qu'en fait, en parallèle avec des revendications et des comportements extrêmes qui choquaient les moeurs, il y a eu une révolution qui n'était pas télévisée, comme l'a dit à l'époque Gil Scott-Heron, mais qui était en profondeur, et qui traitait justement spécifiquement d'écologie numérique avant l'heure, puisqu'on parlait à l'époque d'écologie spirituelle, et plus largement des enjeux de la société de l'information. Et puis, parmi les grands mouvements qui ont émergés, à part le mouvement du numérique, il y a eu le mouvement de la programmation neurolinguistique, qui en est directement issu et qui est l'un des corollaires du web. Il y a une interdépendance forte: lorsqu'on parle de l'un, il est difficile de ne pas parler de l'autre. C'est vrai qu'il est logique de parler en même temps d'une culture internet, hypertexte, et puis d'une culture de programmation neurolinguistique et de conscience des modes de communication et des programmations mentales. En résumé, l'émergence de l'internet s'est faite en parallèle, en marge et dans la foulée de l'émergence de la culture dite soixante-huitarde.
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