Les milliardaires de la Net-économie

Un article sur le libéral-communisme, inspiré notamment de cet article d'un philosophe slovène expert en économie numérique

Leur dogme est une nouvelle version postmodernised de main invisible d'Adam Smith: le marché et la responsabilité sociale ne sont pas antinomiques, mais peuvent être réunis pour un bénéfice mutuel. Comme le dit Friedman, personne n'a à être ignoble, afin de faire des affaires ces jours-ci, la collaboration avec les employés, le dialogue avec les clients, respect de l'environnement, la transparence des offres - telles sont les clés du succès. Olivier Malnuit a récemment attiré l'commandements libérale communiste dix dans le magazine Technikart française:

   1. Vous tout donner gratuitement (accès libre, sans droits d'auteur), il suffit de payer pour les services supplémentaires, qui vous rendra riche.

   2. Vous changer le monde, pas seulement vendre des choses.

   3. Vous serez le partage, conscient de la responsabilité sociale.

   4. Vous serez créatif: se concentrer sur la conception, les nouvelles technologies et la science.

   5. Vous dirai tout: n'ont pas de secrets, endosser et la pratique du culte de la transparence et la libre circulation de l'information; toute l'humanité doivent collaborer et interagir.

   6. Vous ne devez pas travailler: n'ont pas fixé au 9 à 5 emplois, mais s'engager dans intelligente, dynamique, une communication flexible.

   7. Vous retourner à l'école: participer à l'éducation permanente.

   8. Vous agissez comme une enzyme: le travail non seulement pour le marché, mais déclenchent de nouvelles formes de collaboration sociale.

   9. Vous mourrez pauvre: le retour de votre richesse à ceux qui en ont besoin, puisque vous avez plus que vous ne pouvez jamais dépenser.

   10. Vous serez l'État: les entreprises devraient être en partenariat avec l'Etat. 

Selon l'éthique libérale communiste, la poursuite acharnée du profit est contrecarré par la charité: la charité est une partie du jeu, un masque cachant humanitaires de l'exploitation économique sous-jacente. Les pays développés sont constamment «aider» les sous-développés (avec des aides, crédits, etc), et en évitant ainsi la question clé: leur complicité et la responsabilité de la situation misérable du Tiers-Monde. Quant à l'opposition entre «intelligents» et «non-intelligent», l'externalisation est la notion clé. Vous exportez le côté (nécessaire) sombres de la production - disciplinée, du travail hiérarchique, la pollution écologique - à des endroits du monde «non-intelligents» Troisième (ou invisibles dans le premier monde). L'ultime rêve libéral communiste est d'exporter toute la classe ouvrière à l'invisible Troisième sweat shops du monde.

Nous devrions avoir aucune illusion: les communistes libéraux sont l'ennemi de toutes les luttes progressistes vrai aujourd'hui. Tous les autres ennemis - des fondamentalistes religieux, les terroristes, corrompus et les bureaucraties d'État inefficaces - dépendent contingente des circonstances locales. Précisément parce qu'ils veulent résoudre tous ces dysfonctionnements secondaires du système mondial, les communistes libéraux sont l'incarnation directe de ce qui est mal avec le système. Il peut être nécessaire de conclure des alliances tactiques avec les communistes libéraux afin de lutter contre le racisme, le sexisme et l'obscurantisme religieux, mais il est important de se rappeler exactement ce qu'ils vont faire.

Etienne Balibar, dans les masses de La des Crainte (1997), distingue les deux modes opposés mais complémentaires de la violence excessive dans le capitalisme d'aujourd'hui: l'objectif (structurel) la violence qui est inhérente à la situation sociale du capitalisme mondial (la création automatique des exclus et des indispensables individus, des sans-abri pour les chômeurs), et la violence subjective des minorités ethniques émergents et / ou religieuse (en abrégé: racistes) fondamentalismes. Ils peuvent lutter contre la violence subjective, mais les communistes libéraux sont les agents de la violence structurelle qui crée les conditions d'explosions de violence subjective. La même Soros qui donne des millions pour financer l'éducation a ruiné la vie de milliers de personnes à remercier ses spéculations financières et, ce faisant créé les conditions pour la montée de l'intolérance qu'il dénonce.